近日，电视剧《和平年》在中央电视台中国国际频道播出，相关话题持续引发热议。度重なる戦争、人食い、政権交代の歴史を「混沌」から「统治」に変えることができたのはなぜだったのでしょうか？ 「平和をもたらす」过程において、儒教による国家统治という概念はどのような役割を果たしたのでしょうか？海报新闻独家专访葛焕利和平的历史顾问、中国社会科学院古代史研究所教授。他从情节和历史的角度解释了为什么事情开始于混乱而结束于和平。即使在“极度动乱”的时期，也总有正义、仁慈、葛环理氏は、歴史的に物议を醸した二人の人物、冯道と相维涵を例に挙げ、冯道は4つの王朝と10代的皇帝を通じて关系やその他の高官を务め、歴有名な政治的「ロールポri」であったと绍介した。他的出身是儒家学者和官僚。 From an early age, Feng Dao was diligent and diligent, and had excellent Confucian knowledge.教育。他对儒学的传承和发展做出了巨大的贡献。ことをする」という政治的および社会的原则は、明らかに儒教の価値観を反映しています.圣维翰是一位学者和官僚，通过科举考试成为一名官员。官方抱えていたが、国家に対して忠诚を尽くし、人民への奉仕にも热心であった。剧中、銭红柱の「善悪」の质问により、サン・ウェイハンは燕云十六州への里切りを自审し、「正义と间违いが」あるはずだ」というセrifを発し、観客に感动を与えた。reポーター:李时欢ビデオプロデューサー：刘伯阳因塔ビュー记录：平和を目指す儒家の心：「混沌」から「统治」への文化规范 – 「平和年」の歴史コンサルタント、葛环立氏との独占インタビュー